Sct. Mogens Kilde
Mogenstrup
SIDEN 1117
Jarl Magnus bliver til Saint Mangus.
Kulten om Skt. Magnus går helt tilbage til, da Danmark ejede store dele af verden. En spændende fortælling om Magnus vikingen, der blev helgen, og en stærk tro på helbredelse.
Historien om Magnus Erlendsson - Orkneys Saint Magnus - begynder i 1098 - en tid, hvor Orkney jarldømmet blev delt mellem to brødre, grev Paul og Erlend.
Magnus var den ældste søn af Jarl Erlend, mens hans fætter Håkon var søn af Paul.
I 1098 ankom pludseligt den norske konge Magnus "Barfod" til Orkney. Han fratog begge jarler deres adelige ret ved at gøre hans uægte søn Sigurd til overherre af øerne. Jarl Paul og Erlend blev instrueret i at tage til Norge, hvor de begge døde før vinteren var omme.
Med Sigurd "Crusader" på plads som "konge" over Orkney forlod Kong Magnus ”Barfod” øerne på et plyndringstogt, og sørgede for at Hakon og den 18-årige Magnus kom med ham ned ad Skotlands vestkyst. Deres togt gik så langt sydpå som Anglesey.
Plyndrings Togtet på Anglesey
Ifølge sagaerne om rejsen sydpå fortælles det, at unge Magnus ikke ville kæmpe under plyndringerne, når vikingerne angreb de walisiske herskere i Anglesey. Magnus nægtede pure at deltage. I stedet for valgte han at blive på skibet og synge salmer - en åbenlyst kristen adfærd.
Dette behagede slet ikke den norske konge, som ikke brød sig om Magnus; han anså ham som en kujon og fej.
Denne episode skildrer et klart billede af den hellige Magnus.
Historikeren William Thomson påpeger i sin nye ”History of Orkney”, at Magnus havde en ”overraskende aktiv inddragelse i de walisiske anliggender".
Uanset sandheden, fortsætter Orkneyinga Saga med at forklare, at Magnus flygtede fra kongens skib. Han sprang overbord en nat, og svømmede til bredden af Skotland, hvor han "forsvandt" indtil Kong Magnus ”Barfod” døde i Irland i 1102. Vi ved kun ganske lidt om hans tid i skjul.
Magnus udnævnes til jarl
Magnus, jarl af Orkney, var en ekstraordinær mand, høj og flot; intelligent udseende og stor respekt omkring ham. Han var en mand af strenge dyder. Havde stor succes i krig, klog, veltalende, generøs og storsindet. Han var rundhåndet med penge og særdeles vis med gode råd. Vældig populær af alle mænd. Dette fortæller Orkneyinga Sagaen )kapitel 45).
Ved den tid, hvor Magnus dukker op i Orkneyinga Saga, var Sigurd Magnusson vendt tilbage til Norge for at blive fælles regent og derfor efterladt Hakon Paulson, (fætter til Magnus) i stillingen som jarl.
Et par år senere, og efter sin hjemvendelse til den norske trone, blev Magnus ydet sin adelret og del af tronen. I første omgang var der et godt forhold mellem de to jarler, og deres regeringstid fra 1105 – 1114 siges at være en retfærdig og behagelig tid. Men sådanne gyldne tider vare sjældent ved.
Det adelige skænderi
Orkneyinga Sagaen er ikke helt klar om årsagen til fætrene splid mellem hinanden. Dog at onde tunger og mænd af djævelens ondskab begyndte at skabe splid mellem Hakon og Magnus.
Hakon, siger sagaen, var jaloux på Magnus popularitet og var derfor "mere tilbøjelige til at lytte til disse onde tunger". Uanset deres motiver for at skabe splid, lykkedes det at skabe fjendskab mellem Magnus og Hakon, så meget at det trak op til tvekamp på Orkney fastland.
Mødet er blevet foreslået afholdt ved Tingwall (fra det oldnordiske thingvollir - Montage Field) hovedlandet/ fastlandet Rendall sogn.
Kampen blev dog afværget.
Neutrale parter formåede at overtale de to jarler til at skabe fred. Et yderligere møde blev arrangeret for at afslutte denne traktat. Jarlerne skulle mødes på Egilsay i påsken. Hver måtte bringe to skibe og et tilsvarende antal af mænd. På den fastsatte tid og med det aftalte antal mænd sejlede Magnus ud mod Egilsay. De nærmede sig øen i roligt vand, siger sagaen, da en stor bølge rejste sig og slog mod skibet. Dette fortælles at være et varsel om jarlen død.
"Intet under, I er overrasket over dette," sagde Magnus til sine mænd, "Ja, jeg tager det som tegn om min død."
Magnus var den første til at ankomme på Egilsay, hvor han ventede på hans fætters ankomst.
Da otte krigsskibe senere på dagen kom til syne, blev det klart: Forræderi var under opsejling. Hakon og hans mænd landede på Egilsay den følgende morgen. Efter første ransagning af kirken opsøgte Hakon Magnus, som var gået til den anden del af øen, til et særligt skjulested.
Efter en nogen tid blev Magnus fundet, fanget og bragt for en samling af lokale høvdinge. Sagaen understreger at Magnus var bekymret over hans uærlige og umoralske fætters udødelig sjæl.
Magnus lavede tre forslag, der ville redde Hakon fra at bryde sin ed ved at dræbe en ubevæbnet mand.
I. At Magnus ville gå på en pilgrimsrejse og aldrig vende tilbage til Orkney.
Dette blev afvist.
II. Magnus skulle forvises til Skotland og fængsles.
Dette blev ligeledes afslået
III. Det endelige forslag var, at Hakon måtte udrette varig skade:
"Kære fætter, lemlæst mig som du ønsker, snarere end at tage mit liv! Eller stik mig blind og lås mig i et fangehul"
Hakon anså dette for acceptabelt, men forsamlingen var ikke så ivrig. Høvdingene kastede sig på deres fødder og meddelte, at en af dem skulle gå i døden. De måtte følge de skrevne Kodex for Orkney.
Hakon meddelte selvtilfreds og afvigende, at han havde i sinde forsat at reagere og ikke var klar til at dø. Magnus skulle være ham, der skulle gå i døden. Magnus fremførte intet argument "Han var nu dømt til døden".
Han underrettede sine følgesvende og tilhængere, at de ikke skulle forsvare ham mod døden og trådte frem for at acceptere sin skæbne.
Jarl Magnus en Martyr.
Med Magnus skæbne forseglet, beordrede Hakon hans bannerfører Ofeig at fuldbyrde og eksekvere dommen. Men krigeren nægtede vredt. Den rasende Hakon vendte sig til sin kok Lifolf, og pålagde ham at dræbe Magnus. Lifolf græd højlydt, men Magnus talte trøstende og tilgav ham for de handlinger, han skal udføre:
"Vær ikke bange, for du gør dette mod din vilje. Han der tvinger dig, synder mere end du gør."
Magnus knælede for Lifolf og bad om at blive ramt hårdt i hovedet, snarere end at blive halshugget som en almindelig kriminel.
"Thi står du for mig, og hugge hovedet af mig er et stort sår. For dette sømmer sig ikke at halshugge høvdinge som tyve. - Tag hjertet, stakkel. Thi jeg har bedt til Gud for dig, at han måtte være barmhjertig mod dig."
Lifolf ramte med et slag og flækkede Jarlens kranium i to.
Orkneyinga Sagaen erklærer denne lov fandt sted "1091 vinteren efter Kristi fødsel." Men denne dato hænger heller ikke sammen med de dokumenterede hændelser og er absolut forkert. Magnus blev dræbt mange år senere - den 14. april i enten 1115, 1116, 1117 eller endda 1118.
I første omgang blev Magnus nægtet en kristen begravelse af Hakon og begravet, hvor han faldt.
Miraklet
Kort efter begyndte miraklet. Orkneyinga saga fortæller, at det sted, Magnus blev myrdet, oprindeligt var stenet og tilgroet, men efter hans død "viste Gud, at han var ofret for retfærdighedens skyld" -området blev mirakuløst forvandlet til en grøn mark.
Magnus 'mor, Thora bønfaldt Hakon om at tillade sin søn en kristen begravelse. Hakon gav efter for plageriet og tillod Magnus lig at blive hentet. Det blev overdraget til Birsay, hvor han blev begravet i Christkirken, der blev bygget af Thorfinn Sigurdsson, bedstefar til Magnus.
Den nøjagtige placering af denne kirke er fortsat usikker i dag. Selv om det generelt menes at have enten været på Brough o'Birsay eller stedet for den nuværende Skt. Magnus Kirke på Hovedlandet Birsay. Nylige undersøgelser synes at tyde på sidstnævnte.
Hvor han blev stedt til hvile, den dag han blev begravet, siges at et himmelsk lys at have være set over Magnus grav. Dette hellige lys var ledsaget af en "himmelsk duft".
Inden længe voksede dyrkelsen af Magnus, og andre historier begyndte at sprede sig, hver med angivelse af de mirakuløse oplevelser rundt omkring jarlens gravsted.
Orkneyinga sagaen fortæller i detaljer de mange mirakuløse helbredelser, der førte fra besøg på Magnus hvilested.
Skt. Magnus
I første omgang prøvede biskoppen William den gamle af Orkney at undertrykke den voksende kult omkring Magnus. Han prøvede at mane de påståede mirakler til jorden og advarede alle om, at det var "kætteri at gå rundt og sprede sådanne historier".
Men så - en episode er beskrevet i Orkneyinga Sagaen, at biskop William pludselig blev overbevist om Magnus’ hellighed efter at være blevet gjort blind i sin Birsay katedral.
Da han kastede sig på Magnus grav, og bad til gud, blev biskoppens syn mirakuløst genoprettet.
Men det virkede lidt påfaldende, at biskoppens forandring i hjertet, synes at være faldet sammen med et besøg i Norge. Selvom sagaen ikke nævner formålet med denne rejse.
Historikeren William Thomson beskriver det sådan: I Norge skulle biskoppen mødes med den kommende jarl Ragnvald, manden der senere skabte midler til Skt. Magnus Cathedral efter Orkney jarldømmet. Hvis dette var tilfældet, kunne Biskop William pludselig forfremmes, og dyrkelsen af Magnus haft politiske grunde - Ragnvalds planer om at overtage jarldømmet, blev centreret om populariteten af Magnus kult.
Uanset årsagen, blev resterne af Magnus gravet op 21 år efter hans begravelse. Biskop William fik vasket og testet, om Magnus var en rigtig helgen ved at brænde han jordiske rester i en indviet ild. Dette blev bekræftet, Magnus blev udråbt som helgen, og hans jordiske rester er nedfældet over Birsay Kirkes alter.
De opholdt sig i Birsay "i lang tid", indtil Magnus angiveligt viste sig i en drøm hos en mand fra Westray, ved navn Gunni. Magnus fortalte Gunni, at han skulle lade biskop William vide, at Magnus ønskede at forlade Birsay og flytte øst på til den voksende by Kirkjuvagr - den Kirkwall vi kender i dag.
De fleste af detaljerne i Skt. Magnus liv findes i Orkneyinga Sagaen, og de var baseret på en tidligere skriftlig redegørelse for helgenens liv - eller Vita, et særskilt dokument der opregner mirakler, tilskrevet Skt. Magnus. Den Vita som nu er tabt, var ligesom de fleste andre kirkelige liv. Generelt dvælet på fromhed og gudsfrygt af helgen i spørgsmålet.
Den gejstlige kilde til Orkneyinga Sagaens version af begivenhederne fremgår på den måde og understreger jarlernes ”salighed” i synet af al modgang. Det er det, at Orkneyinga Sagaen erklærer, at jarl Magnus knælede ydmygt for hans bøddel og modtog et enkelt slag. Men denne version af udførelsen afviger fra senere regnskaber - The Greater Magnus Saga - hvilket er mere tragisk: Jarlen har stående modtaget slag, før han faldt på knæ efter at være blevet ramt to gange i hovedet. De to Magnus sagaer, Lesser og Greater Magnus Saga, dateret fra 1250 og 1300 beskriver mere detaljeret, hvordan sårene på kraniet i domkirken er pådraget. Magnus sagaerne indeholder oplysninger fra den tabte Vita samt nærmere oplysninger angiveligt fra en prædiken leveret af én "Master Robert" omkring 1137 til 20 år efter helgenens død. Det er uklart, hvem denne Master Robert er. Selv om det har været foreslået, at han var en litterær opfindelse, er det lige så sandsynligt at han var en virkelig person der kort efter skrev om Magnus død i Egilsay.
Grundlæggelse Skt. Magnus Katedralen
Historien om grundlæggelsen af Skt. Magnus katedralen er veldokumenteret i Orkneyinga sagaen. I en fortælling om politisk intriger og beskidte gerninger, fortæller sagaen os, at kirken blev bygget efter ordre fra jarl Ragnvald Kolsson, som var blevet rådgivet af hans far Kol:
"Byg en stenkirke i Kirkwall, mere storslået end nogen i Orkney. Sig at du vil have den dedikeret til din onkel, den hellige Jarl Magnus, og givet alle de midler, der er nødvendige for at blomstre. Desuden skal hans hellige relikvier og den biskoppelige sæde flyttes dertil." (Orkneyinga Sagaen - Kapitel 68)
Men Ragnvalds intentioner ved opbygningen af domkirken var ikke helt hæderlig. Han var født i Agder i Norge omkring 1100. Ragnvald var søn af Kol og Gunhild, søster til Sankt Magnus. Han ændrede sit navn fra Kali Kolsson til ære for jarl Ragnvalds Brusison – Jarl af Orkney fra omkring 1037 indtil hans mord i 1045.
Inden længe vendte Røgnvaldur sin opmærksomhed mod sin onkel Magnus og hans andel af Orkney jarldømmet. I 1129 kom hans chance, da han blev tilskrevet jarldømmet af den norske konge Sigurd Crusader.
På det tidspunkt gjorde Røgnvaldur intet for at hævde sin andel. Faktisk gjorde han intet i et stykke tid. Indtil kong Harald, Sigurds efterfølger, ratificerede kravet. Derefter samlede Røgnvaldur en flåde og satte sejl mod Orkney med den hensigt at styrte Paul Håkonsson, den nuværende jarl af Orkney. Efter at have kæmpet gennem uvejr, landede Ragnvald og hans mænd endelig på øerne, men de blev mødt med voldsom modstand.
Ikke overraskende, da Paul ikke havde til hensigt at opgive sin adelige ret uden kamp. Det var dengang, Ragnvalds far Kol, fik en idé. Snarere end total krig, foreslog han, at Ragnvald skulle forsøge at sikre tronen ved andre og mindre direkte midler. Kol instruerede Ragnvald i at fortælle befolkningen i Orkney, at når han blev jarl, ville han rejse den fineste kirke i nord, nogen nogensinde havde set. Denne kirke skulle være til minde om hans hellige onkel Magnus, en mand som øboerne ærede frem for alt.
Mens Ragnvald var ved at tryllebinde hjerterne af det Orkniske folk, forgik der en mere dyster scene bag kulisserne. Han havde kidnappet Paul i Rousay og fjernet ham fra øerne. Orkneyinga sagaer er usikker med hensyn til den besiddelsesløse Pauls skæbne.
Svend Asleifsson siges at have rapporteret tilbage til Ragnvald, at Paul var blevet gjort blind og fængslet - efter instruktion af Paul, der havde besluttet at blive i Skotland.
Han tilføjer: "Men nogle mænd fortæller en historie som er mindre sømmelig. Pauls søster Margaret havde ført Svend Asleifsson ved råd at blinde jarl Paul og sætte ham ind i en mørk fangekælder, men efter at hun fik en anden mand til at tage hans liv der."
Sagaen konkluderede:
"... Vi ved ikke, hvilken af de to historier er mest sandt, men alle ved, at han aldrig bagefter kom tilbage til Orkneyøerne og heller ikke kom til at regere i Skotland."
Mordet på Paul medførte, at hans tre-årige nevø Harald Maddadsson blev gjort til med-jarl. Tilbage på Orkney holdt Ragnvald hold sit ord, trods af have været vidne til den unfair metode omkring Jarl Pauls skæbne.
Byggeriet begynder
Med jarldømmet i Ragnvalds hænder startede arbejdet på katedralen. Under ledelse af den snu Kol begyndte byggeriet i 1137.
Det ambitiøse projekt skulle bygges på et primært sted ved kysten - der på det tidspunkt kom så langt som den nuværende Kirk Green.
Men et projekt af dette omfang var ikke billigt, og Ragnvalds kæmpe og storslået byggeri løb snart tør for penge.
Kol trådte i igen til, denne gang rådgav han sin søn til at genoprette rettighederne for uopsigelighed til Orkneys "ødollars" til gengæld for en kontant betaling. Ragnvald accepterede, ordningen blev en succes, og byggeriet fortsatte. Desværre oplevede jarl Ragnvald aldrig sin domkirke færdiggjort. I 1158 blev han myrdet af en oprørsk skotsk høvding. Ragnvalds knogler blev returneret til Kirkwall, hvor de til sidst blev placeret i domkirken, han havde grundlagt. Han blev kanoniseret i 1192, men nogle såede tvivl med hensyn til gyldigheden af hans helgendom, fordi ingen eksisterende poster synes at kunne bekræfte det.
Imidlertid blev Skt. Ragnvalds relikvier opdaget i det 18. århundrede, sat ind i en stensøjle modsat den, der i 1919 anses for at indeholde Saint Magnus 'hellige rester’. Bygget af skiftevis lokale røde og gule sandsten voksede Sct. Magnus Katedral gradvist, og med landsbyen ved sine fødder. Efter byggeriets afslutning, eller tre århundreder efter den første grundstenen blev lagt, rager katedralen nu op over Kirkwall - ved nu en blomstrende by. Katedralen er med berettigelse beskrevet som "en af de fineste og bedst bevarede middelalderlige katedraler i Skotland", og det er ikke svært at se hvorfor. Selv nu mere end 860 år efter det oprindelige byggeris start pryder Stk. Magnus katedralen stadig Kirkwall - et velkendt, og trøstende syn for Kirkwallians rundt om i verden.